La force de conviction. A quoi pouvons - nous croire? / Jean-Claude Guillebaud / Paris : éd. du Seuil (2005)

Public ISBD Titre : La force de conviction. A quoi pouvons - nous croire? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Claude Guillebaud, Auteur Editeur : Paris : éd. du Seuil, 2005 Description : 389 p. ISBN/ISSN : 2-02-063927-0 Langues : Français (fre) Index. décimale : 128 Le genre humain Résumé : Nos croyances collectives se sont extenuées à la fin du XXe siècle : nous avons chassé dieux et diables, idéologies et gourous, pour leur préférer la « société du vide » et la postmodernité légère et joueuse. Mais ce prétendu vide n'en était pas un. Chassées par la porte, les croyances, crédulités et religions de tous ordres sont revenues par la fenêtre. Sous la forme des fanatismes et des massacres aveugles. Sous des formes plus insidieuses aussi : elles prolifèrent sur le terrain de la science, de l'économie, de la technique, de la politique, des médias, mais comme en catimini. Partout, derrière le masque du savoir, elles risquent de se figer en dogmes, vulgates, catéchismes... Comment lutter contre la pathologie de l'enfermement qui guette toute croyance ? Existe-t-il un lieu habitable, entre le fanatisme revenu et la désespérance qui rôde ? C'est à partir de ces questions que Jean-Claude Guillebaud interroge la croyance elle-même : comment lui faire place sans lui laisser toute la place ? Un plaidoyer pour une croyance vivante et non dogmatique qui permette de passer du vertige de l'adhésion irréfléchie à la force de conviction. Note de contenu : Croire... Tout un programme, ponctué de déconvenues. Qu'il s'agisse d'idéologies, de religions, de philosophies, de sciences ou de simple estime de soi, toute foi contient en germe son dogmatisme et toute croyance sa part de crédulité. C'est donc à une réflexion profonde que nous convie Jean-Claude Guillebaud dans La Force de conviction. Partant du constat que l'effondrement des utopies a fertilisé une multitude de radicules religieuses, que le monde est parcouru de secousses qui ont pour prétexte un dieu, un prophète ou un gourou, l'écrivain-journaliste nous invite à un amer bilan. Partout, les fanatismes se déchaînent, comme s'il était impossible d'imaginer un jour une forme de transcendance sans violence. Et pourtant... Face au vide métaphysique laissé par le matérialisme et l'individualisme forcené des sociétés postindustrielles, il faut bien que le coeur exulte. L'homme ne se nourrit pas seulement de pain, comme le disent les Evangiles. C'est pourquoi la ferveur religieuse n'a pas cessé de faire recette et Karl Marx pas fini d'avoir tort. La fièvre prend des formes obscurantistes dans le monde islamique, les masses hindouistes ou via les multiples sectes asiatiques, mais elle gagne aussi le centre de la civilisation chrétienne, car la foi traditionnelle, tenue pour un réflexe d'arriéré, laisse la place aux croyances les plus farfelues. Jean-Claude Guillebaud procède ainsi à quelques pathétiques rappels... Nature du document : essai Genre : essai Thème de fiction : cultures/différences/duperie/engagement/guerre et paix/histoire/mal de vivre / peur / psychologie /problème de société/religion / mythologie / spiritualité Niveau : LYC/LYCSUP Discipline : Philosophie La force de conviction. A quoi pouvons - nous croire? [texte imprimé] / Jean-Claude Guillebaud, Auteur . - Paris : éd. du Seuil, 2005 . - 389 p. ISBN : 2-02-063927-0 Langues : Français (fre) Index. décimale : 128 Le genre humain Résumé : Nos croyances collectives se sont extenuées à la fin du XXe siècle : nous avons chassé dieux et diables, idéologies et gourous, pour leur préférer la « société du vide » et la postmodernité légère et joueuse. Mais ce prétendu vide n'en était pas un. Chassées par la porte, les croyances, crédulités et religions de tous ordres sont revenues par la fenêtre. Sous la forme des fanatismes et des massacres aveugles. Sous des formes plus insidieuses aussi : elles prolifèrent sur le terrain de la science, de l'économie, de la technique, de la politique, des médias, mais comme en catimini. Partout, derrière le masque du savoir, elles risquent de se figer en dogmes, vulgates, catéchismes... Comment lutter contre la pathologie de l'enfermement qui guette toute croyance ? Existe-t-il un lieu habitable, entre le fanatisme revenu et la désespérance qui rôde ? C'est à partir de ces questions que Jean-Claude Guillebaud interroge la croyance elle-même : comment lui faire place sans lui laisser toute la place ? Un plaidoyer pour une croyance vivante et non dogmatique qui permette de passer du vertige de l'adhésion irréfléchie à la force de conviction. Note de contenu : Croire... Tout un programme, ponctué de déconvenues. Qu'il s'agisse d'idéologies, de religions, de philosophies, de sciences ou de simple estime de soi, toute foi contient en germe son dogmatisme et toute croyance sa part de crédulité. C'est donc à une réflexion profonde que nous convie Jean-Claude Guillebaud dans La Force de conviction. Partant du constat que l'effondrement des utopies a fertilisé une multitude de radicules religieuses, que le monde est parcouru de secousses qui ont pour prétexte un dieu, un prophète ou un gourou, l'écrivain-journaliste nous invite à un amer bilan. Partout, les fanatismes se déchaînent, comme s'il était impossible d'imaginer un jour une forme de transcendance sans violence. Et pourtant... Face au vide métaphysique laissé par le matérialisme et l'individualisme forcené des sociétés postindustrielles, il faut bien que le coeur exulte. L'homme ne se nourrit pas seulement de pain, comme le disent les Evangiles. C'est pourquoi la ferveur religieuse n'a pas cessé de faire recette et Karl Marx pas fini d'avoir tort. La fièvre prend des formes obscurantistes dans le monde islamique, les masses hindouistes ou via les multiples sectes asiatiques, mais elle gagne aussi le centre de la civilisation chrétienne, car la foi traditionnelle, tenue pour un réflexe d'arriéré, laisse la place aux croyances les plus farfelues. Jean-Claude Guillebaud procède ainsi à quelques pathétiques rappels... Nature du document : essai Genre : essai Thème de fiction : cultures/différences/duperie/engagement/guerre et paix/histoire/mal de vivre / peur / psychologie /problème de société/religion / mythologie / spiritualité Niveau : LYC/LYCSUP Discipline : Philosophie

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