Le citoyen / Thomas Hobbes / GF-Flammarion (1993)

Public ISBD Titre : Le citoyen Type de document : texte imprimé Auteurs : Thomas Hobbes, Auteur Editeur : GF-Flammarion, 1993 Description : 412p. table des matières ISBN/ISSN : 2-08-070385-4 Langues : Français (fre) Descripteurs : question philosophique Mots-clés : Hobbes, Thomas : 1588 - 1679 Index. décimale : 140 Systèmes philosophiques Résumé : La réputation de Hobbes, longtemps scandaleuse, commence de céder aujourd'hui à une réévaluation positive ; le fondateur de la philosophie politique moderne n'a pas développé une mystique de l'Etat soutenue par une idéologie explicite de la violence ; il faut reconnaître que l'on s'est mépris sur la conception hobbienne du pouvoir, en déchiffrant ses oeuvres comme les pièces d'une science politique qui serait exclusivement une philosophie de la puissance politique.La lecture du Citoyen devrait nous en convaincre. Sans avoir la facture définitive du Léviathan, le Citoyen (De Cive) publié à Paris en 1642, en contient toutes les prémisses et en annonce les thèses ; la même logique politique y est le creuset de l'extraordinaire mutation que Hobbes opère dans le champ de la philosophie politique et dans le domaine de l'univers juridique. A la référence cosmologique et théologique du droit naturel classique, Hobbes substitue une référence anthropologique. Mais si l'homme est un loup pour l'homme en l'état de nature, il peut accéder au domaine du juste non pas contre l'empire de l'Etat mais grâce à lui. Nature du document : essai Niveau : LYC Discipline : Philosophie Le citoyen [texte imprimé] / Thomas Hobbes, Auteur . - GF-Flammarion, 1993 . - 412p. table des matières. ISBN : 2-08-070385-4 Langues : Français (fre) Descripteurs : question philosophique Mots-clés : Hobbes, Thomas : 1588 - 1679 Index. décimale : 140 Systèmes philosophiques Résumé : La réputation de Hobbes, longtemps scandaleuse, commence de céder aujourd'hui à une réévaluation positive ; le fondateur de la philosophie politique moderne n'a pas développé une mystique de l'Etat soutenue par une idéologie explicite de la violence ; il faut reconnaître que l'on s'est mépris sur la conception hobbienne du pouvoir, en déchiffrant ses oeuvres comme les pièces d'une science politique qui serait exclusivement une philosophie de la puissance politique.La lecture du Citoyen devrait nous en convaincre. Sans avoir la facture définitive du Léviathan, le Citoyen (De Cive) publié à Paris en 1642, en contient toutes les prémisses et en annonce les thèses ; la même logique politique y est le creuset de l'extraordinaire mutation que Hobbes opère dans le champ de la philosophie politique et dans le domaine de l'univers juridique. A la référence cosmologique et théologique du droit naturel classique, Hobbes substitue une référence anthropologique. Mais si l'homme est un loup pour l'homme en l'état de nature, il peut accéder au domaine du juste non pas contre l'empire de l'Etat mais grâce à lui. Nature du document : essai Niveau : LYC Discipline : Philosophie

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007900	140 HOB	livre	CDI-rayon 100 philosophie, psychologie ...	essai	Disponible

Léviathan / Thomas Hobbes / Sirey (1994)

Public ISBD Titre : Léviathan Type de document : texte imprimé Auteurs : Thomas Hobbes, Auteur Editeur : Sirey, 1994 Collection : Phipol Description : 780 p. ISBN/ISSN : 2-247-01836-X Langues : Français (fre) Descripteurs : condition humaine Etat : philosophie question philosophique Mots-clés : Hobbes, Thomas : 1588 - 1679 Index. décimale : 140 Systèmes philosophiques Résumé : Monstre issu du bestiaire biblique, le Léviathan est le visage hideux que Hobbes veut donner à l'État pour qu'il intimide ses sujets et les dissuade de désobéir. Conception brutale du pouvoir soutenue pourtant avec intelligence et finesse. Pourquoi le despotisme est-il nécessaire ? Les hommes, en totale liberté, représentent une menace les uns pour les autres. La meilleure défense étant l'attaque, leur raison les pousse à s'agresser préventivement. Seule l'existence d'une force les dominant tous, devant laquelle chacun peut prévoir l'obéissance des autres, peut les inciter à ne pas se défendre ainsi. Une confiance réciproque, entre sujets raisonnables, peut alors, en effet, s'instaurer. L'existence d'un Prince plus fort que ses sujets est donc la meilleure garantie de paix. Ainsi le pouvoir de l'État doit-il être absolu : toute limitation de sa souveraineté ne peut que l'affaiblir et faire courir le risque d'un retour progressif vers l'état où les hommes sont comme des loups les uns pour les autres. Nature du document : essai Genre : essai Niveau : LYCTER Discipline : Philosophie Léviathan [texte imprimé] / Thomas Hobbes, Auteur . - Sirey, 1994 . - 780 p.. - (Phipol) . ISBN : 2-247-01836-X Langues : Français (fre) Descripteurs : condition humaine Etat : philosophie question philosophique Mots-clés : Hobbes, Thomas : 1588 - 1679 Index. décimale : 140 Systèmes philosophiques Résumé : Monstre issu du bestiaire biblique, le Léviathan est le visage hideux que Hobbes veut donner à l'État pour qu'il intimide ses sujets et les dissuade de désobéir. Conception brutale du pouvoir soutenue pourtant avec intelligence et finesse. Pourquoi le despotisme est-il nécessaire ? Les hommes, en totale liberté, représentent une menace les uns pour les autres. La meilleure défense étant l'attaque, leur raison les pousse à s'agresser préventivement. Seule l'existence d'une force les dominant tous, devant laquelle chacun peut prévoir l'obéissance des autres, peut les inciter à ne pas se défendre ainsi. Une confiance réciproque, entre sujets raisonnables, peut alors, en effet, s'instaurer. L'existence d'un Prince plus fort que ses sujets est donc la meilleure garantie de paix. Ainsi le pouvoir de l'État doit-il être absolu : toute limitation de sa souveraineté ne peut que l'affaiblir et faire courir le risque d'un retour progressif vers l'état où les hommes sont comme des loups les uns pour les autres. Nature du document : essai Genre : essai Niveau : LYCTER Discipline : Philosophie

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001764	140 HOB	livre	CDI-rayon 100 philosophie, psychologie ...	essai	Disponible